Instituto de Yoga Tibetano

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Cada persona tiene su propio mundo. Cada persona tiene sus propias semillas. Tú experimentas un mundo diferente del mío. Tú eres para mí la cosa más preciosa, rara e imposible que sucede en mi mundo.

Könchok Pema

 

V Congreso Nacional de Yoga

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Agenda VERANO- OTOÑO 2010

Tour Ecológico Espiritual

 Junglas y Pagodas en Tailandia

 

 

Ven a disfrutar del norte de Tailandia y despierta al espíritu del Yoga, la meditación, la cultura indígena y el contacto con la naturaleza.

Chiang Mai es una capital cultural y espiritual para los apasionados de la naturaleza asiática, vida indígena y cultura, hemos encontrado un lugar precioso, una residencia construida según la antigua arquitectura lanna – tradicional de Tailandia..

Este lugar es famoso por sus árboles milenarios y mercado de antigüedades. Las casas han sido diseñadas especialmente en armonia con el entorno por un maestro de Feng Shui birmano.

En Chiang Mai te sentirás en un lugar mágico, lleno de árboles, orquídeas, mariposas y espacios abiertos que te invitan a ser tu mismo, como una brisa suave de Asia.

Hoy la ciudad conserva más de 300 templos budistas, rodeada por las cálidas aguas del río Ping, místicas montañas, campos de arroz y orquídeas. Chiang Mai tiene los 8 signos auspiciosos de Feng Shui que hacen de ella una ciudad inigualable.

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YOGA STUDIO EN CHIANG MAI- INTESIVOS SEMANALES DE YOGA- TAILANDIA y BARCELONA

INTRODUCCION AL YOGA

12 HORAS YOGA INTENSIVO

Nivel 1: Practicas introductorias

Cuerpo, respiración y despertar de la mente consciente para principiantes y casi principantes

Sesiones de 9 a 12 horas de la mañana

Materias que se cubren durante el intensivo

CUERPO: en el intensivo vamos a trabajar bajo los fundamentos básicos de las poses y comprender desde la experiencia como comprende la mente el movimiento del cuerpo

RESPIRACION: conocer el paso de los fluidos es fundamental para el desertar, sincronizar el movimiento del cuerpo con la respiración es el objetivo de este bloque

MENTE: iniciarnos de manera sencilla a la practica del Mindfulness- deleitear la mente- y aprender como esta practica se conecta con el Yoga de la Vida Cotidiana. 

 El coste del Nivel 1- 12 horas es de 60 Euros. Incluye un libro con las 30 poses que se practicaran y una guia para le meditación cotidiana. Reserva con tiempo para asegurarte que tienes plaza en 

 

Nivel 2: Practicas profundización

Cuerpo, respiración y despertar de la mente consciente para practicantes que hayan realizado el primer nivel

Sesiones de 3 a 6  horas de tarde

Materias que se cubren durante el intensivo


Asana - trabajando en profundidad con nuevas poses
 
   
Pranayama - llevando la atención a la respiración de la pose
 
   
Meditation - guiada y silenciosa

 El coste del Nivel 2- 16 horas es de 80 Euros. Incluye un libro con las 30 poses que se practicaran y una guia para le meditación cotidiana. Reserva con tiempo para asegurarte que tienes plaza en 

 

CALENDARIO

BARCELONA:  Junio - 7,14,21,28

 TAILANDIA

JULIO: 5,12,19,26

AGOSTO: 2,9,16,23,30

SEPTIEMBRE: 6,13,20,27

" Ojala que el Yoga te ayude a ser más compasivo"

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Bienvenidos al Instituto de Yoga Tibetano - Karma Yeshe Ling

El Instituto de Yoga Tibetano - Karma Yeshe Ling tiene como objetivo fundamental, difundir, promover, comunicar, investigar y preservar el Yoga Tibetano en diferentes áreas. Un yoga para todas las personas, desde los más instruidos a los menos, a todo género de practicantes, ofreciéndoles una conexión directa con los sabios yoguis que avanzaron en el camino del despertar. Eliminar el sufrimiento, desarrollar la sabiduría y la compasión que te conduzcan a la iluminación a tí, y a todos los seres sintientes.

El IYT es una organización no gubernamental de carácter educativo que difunde el yoga, y lo aplica desde la educación a la cooperación. El programa de estudios reúne lo mejor de los yogas internos y externos. Combinando lo mejor de la filosofía yoguica con la compasión en acción contemporánea.

El Instituto de Yoga Tibetano se nutre de auténticos linajes: nygma, kargyu, sakya y geluppa, así como el Yoga clásico de Patanjali, promoviendo una visión de respeto por todas las tradiciones, contemplando todos los yogas como un todo inseparable sin principio ni fin.

 


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Mirar profundamente y reconocer la naturaleza del sufrimiento
Mis queridos amigos, me gustaría deciros la forma en que practico cuando estoy enfadado. Durante la guerra de Vietnam, hubo mucha injusticia, y muchos miles, incluso amigos míos, muchos discípulos míos, fueron asesinados. Tuve mucha ira. En cierta ocasión supe que la ciudad de Ben Tre fue bombardeada por la aviación americana. Y la ciudad fue destruida. El militar que era responsable de esto declaró más tarde que tuvo que destruir la ciudad de Ben Tre para salvarla. Yo estaba muy enfadado.
Pero en esta ocasión, yo era ya un practicante, un sólido practicante. No hice nada, porque sabía que hacer o decir algo mientras estás colérico es erróneo. Puede crear mucha destrucción. Regresé a mí mismo, reconociendo mi ira, abrazándola y mirando profundamente en la naturaleza de mi sufrimiento.
    En la tradición budista, tenemos la práctica de respirar conscientes, de caminar conscientes, para generar la energía de la plena conciencia. Y es precisamente con esa energía de la plena conciencia que podemos reconocer, abrazar y transformar
nuestra ira. La plena conciencia es la clase de energía que nos ayuda a ser conscientes de cuanto ocurre en nuestro interior y alrededor de nosotros, y cualquiera puede ser consciente. Si bebéis una taza de té y sabéis que estáis bebiendo una taza
de té, eso es beber conscientes. Cuando inspiráis y sabéis que estáis inspirando, y ocalizáis vuestra atención en vuestra inspiración, eso es la plena conciencia de la respiración. Cuando dais un paso y sois conscientes de que estáis dando un paso, eso se llama caminar en plena conciencia. La práctica básica en los centros de Zen, en los centros de meditación, es la práctica de generar la plena conciencia en cada momento
de vuestra vida diaria. Cuando estáis coléricos, sois conscientes de que estáis coléricos. Porque ya tenéis la energía de la plena conciencia en vosotros y eso basta para reconocer, abrazar, mirar profundamente y comprender la naturaleza de vuestro
sufrimiento.

 
ALQUILER DE PRECIOSA CASA DE TEKA EN EL NORTE DE TAILANDIA- CHIANG MAI

ALQUILER HERMOSA CASA DE TEKA EN CHIANG MAI- TAILANDIA

 Casa de teka estilo Lanna en el centro de Chiang Mai, junto a famoso templo. Tiene 2 habitaciones dobles ( capacidad para albergar a 4 personas).Cocina, baños, precioso jardin propio, zona peatonal, ambiente pacifico, sonidos de los templos y los pájaros

Ideal para familia, amigos o personas que busquen la tranquilidad , cultura y belleza natural. Para disfrutar unos dias inolvidables

Precio 4 noches: 240 Euros. Una semana 200 Euros.

Se puede contemplar estancias más largas. Consultar disponibilidad

 
El programa L'ofici de viure de Catalunya Ràdio ha estat guardonat amb el Premi Ciutat de Barcelona

El programa L'ofici de viure de Catalunya Ràdio ha estat guardonat amb el Premi Ciutat de Barcelona en l'apartat de Mitjans de comunicació. El jurat ha pres la decisió per una unanimitat, i valora "la innovació que suposa tractar continguts relacionats amb els reptes vitals actuals i el rigor en el seu tractament".
Aquest guardó, com us podeu imaginar, ens omple de satisfacció; i ha estat possible gràcies a vosaltres.
A l'èxit de L'ofici de viure pel que fa a les audiències - 44.000 oients segons l'últim EGM: el programa més escoltat a Catalunya de 8 a 9 del vespre- cal afegir-hi aquest prestigiós reconeixement qualitatiu.

Moltes gràcies, en nom de Gaspar Hernàndez, i tot l'equip del programa! Esperem continuar estant a l'altura de la vostra confiança.

L'ofici de viure és un programa de psicologia pràctica i nova espiritualitat. Amb més de cinquanta especialistes, ofereix eines als oients per aconseguir més benestar emocional. 

 

áudioPulsa aquí para entrar en la web del programa y escuchar los programas grabados con Concha Pinós. (Locución en catalán)

 
EL BUDISMO DESPUES DEL PATRIARCADO
El budismo después del patriarcado-
Historia, análisis y reconstrucción feminista del budismo
En esta obra, de inusitada importancia por la confluencia auspiciosa de budismo y feminismo, Rita M. Gross incide en el androcentrismo y en la estructura jerárquica patriarcal con los que el budismo ha llegado hasta Occidente. La autora, con gran erudición y en un lenguaje inteligible, se propone ofrecer una revalorización feminista del budismo a partir de una aproximación histórica centrada fundamentalmente en el budismo de la India y del Tibet y en el análisis de los conceptos clave de la cosmovisión budista (como 'no-yo', 'vacío', 'naturaleza búdica') desde un punto de vista feminista. Para Gross, éstos siempre fueron y siguen siendo hoy incompatibles con una jerarquía de género y con la discriminación de las mujeres (o de los hombres). Las páginas del libro están salpicadas de testimonios alentadores de mujeres del pasado y del presente que, a través de documentos excepcionales, inéditos hasta la fecha y felizmente rescatados de un injusto y en ocasiones muy prolongado olvido, sacan a la luz el caudal escondido, lleno de valor y de belleza, de su decidido compromiso espiritual, en absoluto inferior al de sus coetáneos de sexo masculino. Profundamente involucrada en el estudio cultural comparado y cruzado de la religión, que incluye los hallazgos de las ciencias sociales y en especial de la antropología, e inspirada por la teología feminista cristiana, Gross introduce una voz profética en el discurso budista y cuestiona el «statu quo» a favor de una libertad de roles de género; además, logra modular sabiamente esa voz profética gracias a su práctica de la meditación budista tibetana, en la que compasión y justicia se dan la mano. El resultado es una reconstrucción feminista-andrógina del budismo que se dirige al ser humano, tanto mujer como varón, formulando propuestas de cambio cabales y pertinentes para nuestro atribulado mundo.
(Extraido de ww.trotta.es)
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APUNTES PARA UNA PRACTICA BUDISTA EFICIENTE

En primer lugar felicitarte por tu espiritu de busqueda de una vida de mayor armonia y equilibrio.

En segundo, una verdadera practica budista no existe fuera de la relacion maestro/discípulo. Esto es un punto que no es tan sencillo de comprender, no significa algo que uno adquiere, sino que descubre dentro de si mismo y decide aceptar un maestro y el maestro a su vez acepta al discípulo. Tu debes buscar a tu maestro dentro de ti, e ir busca de él permanentemente, y debes reconocer quien es tu maestro de vida.

Tercer punto: los tres pilares del Budismo: Fe - Practica - Estudio. Cada uno de ellos fortalece a los otros y se contienen. Cada uno de ellos es un solo camino que se transita de por vida.

Cuarto: el Budismo es vida cotidiana, lo que tu haces, tu practica, tu conocimiento, tu fe, tu estudio, tu disciplina, etc, deben ser utiles para la vida como ser humano comun, el trabajo, la familia, la sociedad. El budismo no tiene significad si se aisla del resto de la vida. Se manifiesta en nuestra conducta, en nuestros pensamientos y en nuestras palabras, esto es, nuestro corazon. Todo depende del corazon de quien practica.

Quinto: Debes esforzarte por enseñar a otros y compartir tus experiencias. De esa manera, el flujo vital del Budismo se expandirá cada vez más a nuestro alrededor y en la vida de los demas.

 
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